这个。

黄帝内经的时候。

他有好多不足轻重的。

便是病理生理生理学啊，

病理学方面的东西，

咱们就好像讲阿谁。

论语，

孟子大学中和相通，

就很快就把他带曩昔一些对话，

重点的时候会独特独特分析给人人。

好，

那黄帝内经的前沿开始，

书上透顶有啊，

若何来的？

若何姿色？

中间进程膳食的什么咱们都在。

平年内部透顶有，

那咱们这里起先讲便是的内容呢，

便是把黄帝内经总计干系系到东说念主体的东西，

咱们都是尽量作念。

啊，

尽可能的注意的解说，

让你们或者完万或者了解好咱们今天起先呢。

第一堂课咱们讲这个第一章。

这第一篇便是上古天真论。

这个上古天真论呢？

率先呢，

一起先就讲。

他把东说念主下了个界说。

咱们东说念主应该活几岁？

好，

应该且归睡。

那现时呢？

当咱们东说念主的寿命莫得古东说念主那么长。

那因为。

环境啊，

各方面的。

这个更正有的时候时髦呢，

是很疏漏，

但是时髦不见得对东说念主很有意好，

比如说咱们到那儿去都有凉气。

那以前呢，

要是你再行竹跑到台北来，

你可能要骑马要跑步辇儿啊，

现时呢，

车子一坐就到了，

还有凉气汗也莫得透发。

好卖诸如斯类的可能，

咱们东说念主就莫得像古东说念主那么长命，

这第一个第二个呢？

因为以前东说念主呢？

咱们东说念主在地球地球上生计的未几，

不像现时东说念主那么多东说念主啊，

几十亿的东说念主口在地球上。

那要责罚这个饮食的问题的时候，

就必须要有些食品去翻新或者若何姿色才才会有量产，

人人时间够吃得饱。

那以前的启动呢？

它的体积相比大，

它莫得经过。

这个翻新过的东西，

那但是你要是按照启动的分娩模式，

可能呢，

东说念主类不够吃。

啊，

是以会有一些翻新或者一些否则的话，

咱们还有一些农药，

那翻新了以后就莫得就有的，

连农药都省却了，

比如说玉米，

现时玉米好意思国的玉米都不行吃，

为什么？

因为他把因为为了让人人都不可爱这个。

农药嘛哈，

他得把这个这个猪蜘蛛的基因呢，

教化一个在玉米上头。

那阿谁病虫害来的时候，

蜘蛛特地吃这种防这种病虫的东西啊，

蝗虫啊，

这种东西对不合？

那蝗虫虫一来一看。

咱们看到是玉米，

他一看是蜘蛛逃脱了，

他就不吃了。

那你吃到这个大肚子内部去啊，

到底是玉米如故蜘蛛呢？

好，

那这是一个第二个东西，

经过翻新以后的东西呢，

它的体积都相比小。

它体积会细，

那现时到了耐米耐米更细了，

那越细的东西东说念主吃到身体内部去的时候会产生成瘾性。

这个你会一定要想去吃它。

啊，

那咱们以前吃糖都糖是蔗糖，

那蔗糖体积很大，

你吃了你不会猜度一定要去吃它，

但是现时能改成东说念主工糖精好意思糖了以后，

它体积很小。

你越吃越多，

越吃越多，

让他来成瘾性，

好像是马吃。

不一定要去吃它，

因为它的体积太小。

是以当代东说念主的寿命呢，

跟以前的东说念主的寿命不行比啊，

这第一个是饮食的，

第二个呢？

咱们风气生计上的风气，

那以前的生计很疏漏，

莫得电好那。

这个日出而作嘛，

日落而息。

那都是农村啊，

那这个莫得什么盼愿计较啊，

也莫得什么名牌啊，

这人人去追寻莫得？

那这是很疏漏的生计，

的确东说念主的盼愿啊，

贪心他都会减到最低。

啊，

那生计也相比疏漏，

这都是形成长命的。

而中医的界说呢，

是界说在100岁100岁好上古天尊论，

谈的便是百岁之东说念主好，

是以超过100岁才是对的。

啊，

那现时。

寿命都一直往着落，

但是呢？

实质上，

的确是寿命是往着落，

但是呢，

卫生所发布了的确国度政府发布的都是啊，

咱们寿命长命，

长命老是要让让老匹夫知说念，

政府替你作念些事情。

实质上，

东说念主一直在减寿。

啊，

你们可以看到好多东说念主呀，

年青东说念主很年青就死掉了啊，

这个死掉不是说这个车祸会随机很死，

而是就生个病就走东说念主了。

啊，

那这个现时的示寂率照旧不是对的，

照旧不是正确的示寂率啊，

不是正确的示寂率。

在。

这篇呢，

上古天尊的一起先。

就说天子呢？

咱们叫岐黄中医，

叫岐黄之术，

便是从内经起先的啊，

黄帝跟岐伯之间的对话啊。

那叫奇皇之术。

那天子就问阿谁皆伯呢？

好，

为什么上古之东说念主当作好？

这个上百岁都不会衰，

现时东说念主半百五十岁以后就雕零了。

那第一节讲的便是咱们如何知说念呢？

皆伯说呢，

咱们如何知说念这个说念法于阴阳，

合于术数啊？

为什么叫作念说念？

这倒是。

非常不好解说的一个东西。

好，

咱们迟缓驾驭一些。

旨趣原则好，

然后让让列位了解到什么是什么叫说念哦，

迟缓背面会建议来好多好多的东西呢，

有的相比形而上的东西。

那咱们咱们我尽量想想法解说，

让你们或者了解。

好，

要是咱们说一个东说念主的行。

哦开宗明义讲的便是说念。

哦，

中医呢？

从新到尾，

要是咱们把它简化的话。

便是阴阳两个字。

那把阴阳再复杂了啊，

就兵器好多东西就出来了，

减到其后便是阴阳，

咱们从阴阳起先。

那越来越复杂，

然后记忆到结达成呢，

如故阴阳？

啊，

如故阴阳。

那这个阴汉阳呢？

和声。

咱们揣测阴阳的。

悟性。

阴阳的。

不雅点，

这些都是所谓的说念德所在啊，

说念德所在。

那。

咱们东说念主呢？

有最疏漏的模式，

变阴阳的模式，

比如说我手伸出来，

你看到我的手掌皮肤手的神色。

血管啊，

手指头几根你看获得的形呢？

桐庐是属于鹰。

啊，

那你有相通看不到，

但是它是存在的便是。

这有多多大的力量，

你不知说念，

你知说念有劲量可能十磅，

可能五磅，

可能20磅40磅，

那这个力量呢？

便是羊哦，

便是羊，

是以咱们看形呢，

便是看到这个外形。

看他的神呢，

比如看他的力量，

看他的精，

阿谁经咱们看咱们的内部的经络雅瞻念，

阿谁皮肤的神色。

好掌纹这些呢，

都可以看到咱们的神，

那死东说念主的手跟咱们生东说念主的手放在整个一定不相通。

啊，

要是你你学中医哈，

阿谁死东说念主的手跟活东说念主的手你都你都分没想法分出来，

这就无须学了。

哦，

一个很基本的嘛哈，

那当病的时候那就。

就要学了哈，

但是死东说念主的时候一看，

因为什么莫得神嘛，

只消神所谓莫得神便是莫得力气的时肌肉阿谁阿谁血管都看不到了，

那神色也看不到，

看不到生东说念主的气。

好，

最疏漏解说便是这姿色，

当咱们迟巩固长远的时候，

好会跟列位讲的更注意。

好，

是以咱们看第二页好这个呢，

咱们形与形与神聚而尽终啊，

终末或者享尽天年。

是以咱们不只单是长命的，

咱们要看重形，

还要看重神。

那这个神呢？

不只单是说咱们的力量，

而是咱们的精神。

所谓精神，

便是说要莫得盼愿好，

或者粗拙保持郁勃。

哦，

宇宙上长命的东说念主呢？

都是郁勃的东说念主。

好，

那早死的东说念主呢？

都是不郁勃的东说念主。

啊，

是以有好多，

你看好多接心有莫得啊？

接心就相比长命啊，

那那阿谁演阿谁悲催的相比短早死。

好相比早死，

是以东说念主要保持激情的豁达好，

不要去好多事情无须去争它。

好，

那你看第第二页的下段，

第一段下方的现时的东说念主呢？

好以酒为浆就喝酒喝的好多，

好以这个。

啊，

一些妄念啊，

一些贪求习，

以为这个粗拙就作念这些事情，

然后呢，

喝醉了又行房啊，

然后以。

这种这种当作呢，

都会耗散咱们东说念主的增援，

是以。

中医的不雅念内部以为说。

东说念主要迟满，

便是说保持弥远充满的啊，

而不是说想想法想想法把它耗掉。

乃至都是长命的要诀，

好上古天使论讲的便是这些。

好，

那要是你不知说念此第三第三行，

你不知说念此满，

只知说念破钞，

也不知说念如何御神御神便是。

如何颐养你的激情，

让你激情非常的平稳，

非常的舒畅汉服 足交，

好这个呢好物快其轻哈，

逆势于生乐，

情感无节，

是以东说念主会半百而衰。

是以东说念主或者超过50岁以后，

起先很容易软弱的东说念主，

便是不知说念节制好中医的不雅点亦然这姿色好，

不知说念节制。

好，

那到第四段的时，

第四行的时候，

上古四东说念主之教下终结是虚学好贼风。

那这里呢，

我提一个。

咱们就解说一个东西，

给人人看好。

曼经内部呢？

好第十代。

就把贼鞋虚鞋咱们分红五鞋啊五鞋。

咱们以。

举个例，

以腹黑为主好了好腹黑为主。

当腹黑呢好，

咱们把。

好，

咱们在针灸跟列位先容过了的。

五行的表面呢？

木生火，

火生土，

土生金，

金生水。

这个火呢，

指指的是腹黑好木呢，

指的是肝脏土呢，

指的是脾脏。

筋呢，

组织是肺脏。

哦，

水呢？

主的是肾脏。

那咱们以腹黑为主，

其他依此类推。

当你心本经有病的时候，

本经有病，

咱们称为正邪。

好，

便是腹黑有就腹黑嘛，

便是腹黑出问题了嘛。

便是腹黑本人发病好，

咱们称为正邪。

好那。

要是是。

肝脏。

影响到。

肝脏有问题的。

产生腹黑的问题。

这个时候呢，

咱们就定力定个名词，

咱们称为虚写。

好。

是以呢，

这个该是木木或者生火。

好，

是以肝脏生病的时候害到腹黑。

这是虚。

要是是脾脏。

有问题了。

问题是出在脾脏，

反而反过来影响到腹黑的时候，

咱们就界说为呢。

直斜啊，

直斜。

本人腹黑呢火是克金的。

好，

咱们五行相互克制，

列位都有个怪宗旨，

木生火呢，

火生土土着生金，

金生水，

水生木。

这是五行相生的相克呢！

好木克土，

火克金好这个土呢！

克水，

好土克水！

但水呢，

又去克火啊，

那金又去。

科目啊，

这五脏咱们相克相生的行径，

我背面还会再先容好，

咱们现时讲的现时提到这个贼学跟学。

虚学要是说是本来是火来克金的。

啊，

这是正往往态的火来于今啊，

双方就很心平气和，

现时肺有问题了啊，

比如说得了肺炎或者是。

肺气肿或者anyway得了肺脏的问题的时候，

效果这个肺脏的问题，

因为肺脏的问题而影响到腹黑的问题，

这本来就。

这个这个力量是从腹黑曩昔的，

现时是回你回来这个呢，

咱们就称为危机。

围啊，

极少点略略极少好，

因为你你非常有问题，

影响到腹黑。

很幽微。

好，

那要是是。

水，

肾脏出问题的时候。

当肾脏有问题了，

而影响到腹黑。

这个力量就大了，

本来肾脏便是去胁制火，

不要让火太大了，

腹黑的火太大了，

就会出问题哦，

那现时肾脏有问题了。

影响到腹黑，

这个咱们称之为贼血。

好这一些好，

这是恫吓。

是以我武邪呢。

旨趣便是这姿色来的。

啊，

给你讲的，

但武学匠这事咱们知说念。

心阿谁脾脏有问题的时候会影响到腹黑，

这个咱们称为实邪。

是以当心有时节的时候，

咱们才会。

咱们针灸内部就下了调节的端正。

实则。

好谢其子。

啊，

就这样来的。

好，

那咱们在讲针灸的时候，

我莫得想法讲那么多，

因为黄帝内经，

咱们还要再讲按照原则这样作念，

那肝脏来了的时候。

虚邪当腹黑，

肝脏的时候影响到肝脏，

生病的时候影响到腹黑，

这个时候是腹黑是虚的景色之下，

咱们称为虚邪。

那自驱呢？

咱们要乌其母。

针灸的原则便是这样来的。

好那。

这两个人人都知说念。

好。

对于虚实呢。

咱们在自证上头，

除了识东说念主窃私。

虚则补其母除外还有呢，

只可令母食。

母能定，

乌有。

哦，

什么意旨真谛？

举个例。

肝病，

肝病。

啊，

有个东说念主是肝病的。

那要是说。

咱们肝这内部长东西了，

或者是硬化掉了，

或者若何样长东西了，

它是一个实证。

咱们想想法让。

实变成虚吧。

对不合？

实变成虚。

那如何或者让他的实变成虚呢？

啊东说念主命乌有补肾。

就让乌有掉。

对不合那？

当咱们补肾的时候，

因为肝本人呢，

肝脏本人它已选择病了。

照旧成就很实的景色之下，

照旧莫得东西比他更强了。

这个时候你一补一补水的时候，

它木头就要丢丢出来干是从木木头就要丢出来，

因为你一补水的时候水会去克火，

腹黑的火会下去。

腹黑火一下去的时候，

那水一旺，

水水的量一大起来的时候，

心火会着落，

心火会着落的时候，

东说念主体会去自救，

这时候肝脏就丢好多木头下去，

去把火升大极少。

啊，

那这一段就很少东说念主知说念了。

啊，

是以粗拙没事补补肾。

那该也没问题。

好，

那曩昔呢？

咱们说啊，

肝肝有发病了，

咱们要先去慕课，

慕课课组先去。

先去抢土亦然对的。

啊，

但到原则到其后咱们会。

子能令母想，

母能令乌有。

啊，

这个调节的端正，

以后咱们迟巩固带列位长远的时候就就看到咱们自证在黄帝内经的时候，

列位。

总计背面的神农本草，

经上汉金贵，

总计的东西全部来自黄帝内经，

是以内经的不雅念，

你一定要很知晓。

这个时候处方一下去的时候就到了。

你不会错。

哦，

那得了。

阿谁神农本草，

咱们就要相比少好，

要是讲本草提要讲三年讲不完，

那那那么多不不必要东说念主东说念主的大便都拿来作念，

我才不吃的哈嗯，

不需要我死也不吃，

对不合好？

那不需要的药，

咱们把它删掉是吧？

要中中中医便是这样的，

几千年的东西，

咱们要去腐存清。

啊，

接下来精华的东西下来最佳，

而蓝本的东西本来就很疏漏，

就其后因为朝代演变嘛，

哈越变越复杂，

越来越弄弄弄复杂了。

是以中医不勤学，

便是各家名家太多了，

而大多数是各个好我力三的，

我是补主派，

我是知交派，

弄得半天弄得半天，

效果。

人人都搞迷糊了，

是以说学中医呢。

我个东说念主的看法。

是两种模式起先，

一个是咱们按部就班。

啊，

咱们从阿谁什么很疏漏的笔画田地啊，

什么哈阿谁费伯雄批的什么都没干系系，

那很疏漏的书迟巩固，

然后到中医的重重点啊，

再插足商行，

经过黄帝内经神农本草经。

好，

这样插足那这个。

进击易学好，

为什么？

因为你会花很大都的时候去读了好多不必要，

这是一种起先的模式。

第二种起先的模式便是我现时带列位起先的模式，

便是由长远浅。

我把中医的经典的作家讲结束，

这个时候你有中心不雅念，

你有整个宗旨在脑筋内部。

这个时候呢，

你再去看书的话，

不会被书所勾引，

那书上有东说念主说一大本书起来，

有的东说念主写的书很很厚嘛，

示意他很有常识。

这样时间传传世，

他以为我是传世，

实质上翻开来看，

只消一个方子有效。

啊，

但是你买那本书可能便是为阿谁方子啊，

也也可以啦，

对不合？

但是不懂的东说念主呢，

就被书勾引啦。

被被明过了，

阿谁药若何找不到？

非要阿谁药不可，

那脑筋就很死，

就不会找上去取代它。

哦，

是以要是说你的确或者掌捏了重点，

我现时带列位，

咱们把五套东西讲完，

这个重点抓到了之后，

一会还会把重点简化。

好讲中医言语，

是以获得你的黄帝内经，

讲完以后讲的神农本草经，

以后你再去望望阿谁翻开伤寒经过的书一看，

哎，

这个处方是我开的嘛。

这个天成当然会天成哦，

应该是要这样，

是以我带着列位走，

顺着张仲景的想路哦去看。

你读商安金龟的时候，

你会回头看张仲景若何若何猜度的？

张仲景便是看了黄帝内经跟神农本草经。

好才写出来这个东西。

啊，

那列位以后比及神农本草经讲完之后，

伤寒经过应该很疏漏才对，

要是你翻开来如故如故不了解哈，

我还会解说，

我再解说给你听好。

好不好？

这时候疏漏略略先先容一下，

因为讲到虚写哦，

还这个贼写。

那咱们实质上有舞鞋，

好有舞鞋在这边。

那。

这个。

好多呢，

像咱们讲他这个第五行讲的是恬淡虚无啊，

争脸从之啊，

精神内守病安重来，

主要的原则便是咱们。

风很大的时候，

你不要精神病，

我到那边站在那边风口上对不合？

好莫得东说念主那么笨嘛？

好站在那边风口上吹好那是以风咱们不见得不站着，

获胜对着身上吹啊。

有夏夏天开电电扇或若何样？

对着墙壁吹，

让它回风不要。

不要获胜对着吹，

那激情要保持舒畅。

好，

那这里激情要顺眼。

啊，

不要去受到外面的影响，

你看我每天很顺眼啊，

很郁勃的啊，

松驰东说念主家若何讲都不要害，

郁勃。

啊，

那自闲而少欲，

盼愿而少心，

安而不惧啊，

一个东说念主不行惧。

啊，

恐慌。

咳。

嗯。

我这边例如好，

再次先例如，

背面呢，

咱们会先容的更注意。

比如说。

咱们讲恐慌。

器具按中医以为说呢木。

发性情，

性情暴力往往乱发性情的东说念主怒之伤肝。

哦，

反过来你喝酒喝的好多，

伤到肝，

那肝脏伤到肝脏受伤以后就容易更容易不悦。

那越不悦呢，

就越伤到肝，

越伤到肝脏，

就越越去喝酒，

喝的酒越多，

肝脏又受伤，

越容易发性情啊，

那你只好让咱们终于赢利了，

若何办呃，

不要赚你的钱不行，

你一定要生病嘛。

对不合哈？

是以说这个路东说念主伤肝。

好喜呢，

咱们总计的情志。

喜怒忧想悲，

咱们的情志都可以有，

但是不行太过。

好，

现时读出给你看。

哦，

我往往说读内经呢，

要读图，

你要什么读图好？

是以列位呢？

好，

那商量黄帝内经和商量中医，

透顶不可以说便是看中医的书。

不要那么幽闲板的哈，

你24史啊史记战国策春秋左传啊，

都可以看好，

你会看到有本书，

看完就想就寝，

那便是你的安眠药。

好，

那那以后就把他当安眠药，

透顶不可以吃安眠药好，

这姿色那。

这个你多要涉猎好多东西，

这样的话，

你的想虑就会很很活泼，

很活泼，

不会说读母书便是读的死书嘛好。

比如说咱们知说念距那为什么要无距？

因为你恐慌很严重的时候。

会伤到肾脏。

好，

那至于肾脏什么背面咱们五脏内部咱们先容会黄帝内经先容的非常注意，

我这里先浅近的跟列位先讲一下。

好，

我读图给你看。

有要是有个东说念主跑出来很恐慌。

很发怵，

那你是刚刚有东说念主要恫吓你杀你，

你再跑，

那还临时发生，

这很泛泛，

这是很泛泛的事。

要是一直是每天都很恐慌的。

这个不是好东说念主。

依着你作念一件饭客，

对不合？

还有呢便是。

看重看哦，

读图给你看。

咱们土呢。

五行之中，

唯有土可以渗水。

可以渗水。

是以土或者治，

水或者治它，

胁制它，

对不合？

是不是想治是以想？

想念呢，

可以治服恐慌。

好，

今天要是一个东说念主。

他老伴过世了，

他一直在怕。

这个东说念主不是好东说念主。

为什么哎？

你是失恋了，

你恐你恐慌什么？

哎呀，

下次便是我了，

对不合？

你休闲，

要是你是诋毁你老伴。

更正他一世对你的功劳，

你不会恐慌的，

有什么好恐慌的？

这便是读图。

其他的依此类推。

好好。

是以咱们这里立这个上古天尊呢，

立了三个。

自闲而少欲啊，

不要随时去啊，

盼愿好多，

快慰而无惧，

坚苦而不倦，

所谓坚苦而不倦，

咱们要作念事，

要干事。

咱们有干事，

比如说咱们搬东西啊，

这种干事还有练功夫啊，

这种开放哦，

那这几个这三个原则掌捏到都是长命的。

好原因，

好长命的原因，

阿谁早死的就一天到晚哇，

若何玩什么若何的早死啊，

那怕又怕。

好，

然后又不愿作念劳劳力的事情好。

啊好，

是以说呢，

你看背面讲讲到好，

你看是以说故呢好意思，

其实任其福乐其俗，

上下而不相慕。

东说念主都有上下低贱，

不要相互去爱护东说念主家，

郁勃就好了，

每个东说念主都是相通的哈，

每个东说念主都是相通的。

那尤其当当医师。

咱们看到有一些医医师范例在身上。

这个你看到的确很忙绿的东说念主，

很当然主动，

你就会想去匡助他啊，

很当然，

我我深信中西医都是相通，

不只单是咱们中西医也会这姿色作念啊，

因为。

懂吗？

懂就去匡助东说念主家一下好，

这是很很当然的一种心，

是以说不要去，

好爱护东说念主家若何样把我方。

好固好，

那尽量简朴。

好，

那背面呢？

便是一些好这些翻译的，

这个很好像我就讲过像论语孟子这种东西，

咱们就不明释了哈。

那要是说东说念主或者作念到无欲无惧，

好或者多干事的话，

多开放的话哈，

那超过百岁当作不衰都是很泛泛。

整本黄帝内经内部从新到尾。

并莫得唱和东说念主家跑步。

噢，

那都是步辇儿是最佳的开放，

是以我往往跟病东说念主说，

我说你们呢？

不要去作念其他开放，

步辇儿最佳，

因为我咱们在诊所看病的时候不可能说每咱们一下，

今天逐个票东说念主对吧？

我每一个我都叫他一套易筋经，

哪有那么多时候呐，

对不合？

好畴昔步辇儿就好了。

哦，

步辇儿迟缓走，

迟缓走就好了，

是以我往往。

因为你你跟他言语，

你你你他也不懂嘛哈，

不见得是说都是好意思国东说念主，

台湾也异邦中国东说念主也不见得懂，

你就跟他讲说。

这个咱们东说念主是两只脚的嘛。

天主盘算你两只脚便是给你步辇儿的，

要是给你四只脚便是让你跑。

对不合？

是以你看猫狗啊，

老虎都跑的很快，

东说念主东说念主不要跑，

步辇儿就好好，

虽然有东说念主追你杀你虽然跑啊，

对不合？

那么傻好那那是临时的好。

是以好多开放员呢，

长跑了，

到其后就干系节都有问题，

生病好多好开放员都诞生，

身体都出问题，

就这姿色。

好，

太过。

好那。

第三页呢？

好这一段呢？

便是下了界说。

下了界说呢天子之问呢。

苍老而无子，

这个中间呢，

是一般的常东说念主，

还有咱们东说念主东说念主体的极限到什么进度？

是以黄帝内经吵嘴常细腻的东西好不是啊，

西医说啊，

我的你看咱们的圣经，

我讲了一大堆。

中医只消一册黄帝内经那么极少点，

实质上界说下来非常的好。

卖东说念主身子的。

生小孩的年岁到极限到什么进度啊？

这一段就在说了，

那七不外说呢，

七岁女子是七，

男人是八。

哦，

是咱们以七数和八数来下界说二期呢，

天魁制。

七岁的时候，

咱们最早七岁起先盛气中医的不雅念内部以为。

肾主骨。

全身的骨头呢，

是肾脏在管。

牙。

为骨。

之余。

好雅维中国汉文汉文的笔墨的妙啊，

很好，

你看雅维古之鱼这个字莫得其他字可以取代哈。

你从过剩过剩的处所是便是挤压嘛，

对好，

是以肾脏在管。

到七岁的时候，

女东说念主的牙齿要起先换哦，

这是蓝本的应该有的界说好那汉服 足交。